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父亲节的文化,艺术宋庄之父是谁?

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发表于 2019-6-22 20:59:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

父亲节,起源于20 世纪初的美国,每年6月份的第3个星期天,是相对于母亲节而设立的(每年5月份的第2个星期天),都是为了感恩父母养育孩子的艰辛和不易。1945年8月8日,上海名流发起了庆祝父亲节的活动,市民立即响应,因“父”字形同“八八”,且“八八”读音也与“爸爸”相同,目前在中国台湾延续;而大陆当下的很多生活习惯和文化喜好都趋向于西化。

中国的“孝”文化源远流长,孝顺父母和长辈自古有之,帝王制里的忠君也是孝的重要部分。当下的国人,总是喜欢用“含蓄”来形容和表达亲人之间的情感。但仅在几十年前,磕头、敬茶、请安还是我们对长辈和父母的情感表达,非常具有仪式感,这跟西方的拥抱和贴面礼是一样的。


只是这三四十年,奔波的中国人永远在路上,还来不及直接表达对亲人的爱,时间上和空间上都不允许,渐渐的疏离感,便美其名曰:“我们表达情感含蓄”,含蓄个球啊,就是没有形成习惯,也丢失了仪式感。还有一个重要的历史原因,在哪个动荡的年代,文化传承断了,家庭关系的伤痛深藏内心,因为太久的隔阂,导致更加难以言表,更多的人便选择了沉默,偶尔用行动表示一下。

还好现在年轻的一代,童年的成长更幸福了,也善于表达了,回归到了人应有的正常情感表达。一代的教育,影响国运三十年,甚至五十年;我们的文化传统绝不是这三五十年的现状,但是行为、习惯却深受这三五十年的影响和束缚。

近几年,随着网络的发展,平时与亲人之间的沟通方便了很多,但是这一波网络的繁荣发展是电商推动的,当下无论是中国的传统节日,还是老外的节日,抑或我们造出来的数字节日,一切目的和方向就是卖货和买货,似乎除此以外,其他的都不重要,随着微商/电商的泛滥,遇节便成劫,以后不知道会不会再出一个“刷屏节”?

言归正传,

艺术宋庄之父是谁?

该给他道一声谢!


我把这个“宋庄的父亲”定义为不同时期对宋庄影响力巨大的人,当家作主的角色。艺术宋庄的开启始于1994年,那时的方力钧和老栗(宪-庭/敏感词)就是这个角色,他们的到来,打破了这个偏僻京郊的宁静,随后吸引了一批又一批不受主流待见的前卫艺术家,逐渐自发地形成了一个艺术家聚集区。

十年过去了,2005年起这个角色转换成了当时宋庄的书记胡介报,在他的领导下,宋庄举办了第一届文化艺术节,并提出了“艺术造镇”。激励了率先致富的艺术家买地,盖个人工作室和美术馆;同时也吸引了外来资金,前来大兴土木,圈地造镇好不热闹,一个庞大的宋庄集群建立起来了。

再到后来的2010年左右,国内艺术市场火爆,艺术市场的高热度引来了狂热的资本,这时资本成为了父亲,并主导着这一波疯狂的书画收藏热,也让艺术品堕落成洗钱的工具,快速而迅猛,斯文扫地,人性的狂热与贪婪也充分暴露了出来。

而当艺术市场泡沫破裂四五年后的今天,满地的鸡毛早已被吹得七零八落,艺术宋庄的父亲也丢了,这可咋办,还怎么过节?其实艺术宋庄的父亲一直都在哪里,默默地看着你,从未改变,父亲永远是父亲,那就是艺术本身,作为从事文化艺术行业的人,不去拜艺术本身,而去拜名、利、权,能有好结果吗?

艺术行业是一个厚积薄发的行业,不顶吃、不顶喝,属于人最滞后的需求,等走不动、吃不动、玩不动时,文化艺术便是我们唯一的心灵归宿,那时等找回曾经迷失的自己。回归艺术本身,那便是回归文化本身,其实优秀的艺术作品既可以反映大格局,也可以反映小特色;格局再大也大不过对人性的关怀,再小也小不过自己的情绪和民族特色。


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